689 - باب قراح ، وقدّاح أما الأوّل : - بضمّ القاف وتخفيف الراء - : في شعر النابغة الذبياني . قراحيّة ألوت بليف كأنّه * عفاء قلاص طاب منها تواجر قال أبو عبيدة : قراحية نسبها إلى قراح ، سيف هجر والزرارة ، سيف قطيف ، ورواه غيره بفتح القاف . وأما الثّاني : - بعد القاف المفتوحة دال مشدّدة - : موضع في ديار تميم يقال له دارة القداح . 690 - باب قرد ، وفرد أما الأوّل : - بفتح القاف والراء ، هكذا يقوله أئمة الحديث - : ذو قرد ماء على مسيرة ليلتين من المدينة ، بينها وبين خيبر ، وكان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم انتهى إليه حين خرج في طلب عيينة حين أغار على لقاحه . وأما الثّاني : - أوله فاء مكسورة ثمّ راء ساكنة - : موضع عند بطن الإياد ، من ديار يربوع بن حنظلة كانت به وقعة . 691 - باب قراس ، وقرابين أما الأوّل : - بفتح القاف - كذا روي لنا عن الأصمعي والسكري وغيرهما وآخره سين مهملة في شعر أبي ذؤيب - : يمانية أحيا لها مظّ مأبد * وآل قراس صوب أرمية كحل قال السكري : - مأبد وقراس جبلان باليمن ، وقال الأصمعي : قراس جبل بارد ، كذا وجدته في أصل السكري ، وكان في الحاشية بخط ابن الفرات ، قال أبو الحسن : أعرف قراس يعني بالضم . وأما الثّاني : - بعد الألف باء موحّدة مكسورة وبعد الياء نون - : واد نجدي كانت به وقعة له ذكر في الشعر . 692 - باب قريش ، وقريس أما الأوّل : - بالشين المعجمة - : مقابر قريش ببغداد بها مدفن موسى بن جعفر وجماعة من الأكابر . ونهر قريش بواسط . وموضع آخر عنده يعرف بأبي قريش . وأما الثّاني : - آخره سين مهملة - : جبل يذكر مع قرس جبل آخر ، كلاهما عند المدينة ، وفيه نظر . 693 - باب قرنين ، وقرنين